تبليغاتX
منطق در ايران

منطق در ايران

منطق‌آموزي، منطق‌پژوهي و منطق‌انديشي

همایش "فلسفه اسلامی و چالشهای جهان امروز" در تهران و همدان در روزهای چهارشنبه و پنج شنبه ۲۰ و ۲۱ آبان ۸۸ در انجمن حکمت و دانشگاه بوعلی برگزار شد. مقاله این جانب که مربوط به برهان صدیقین در منطق جدید بود بعد از ظهر پنج شنبه در همدان با حضور اساتید محترم ضیاء موحد و لطف اله نبوی و محمد علی اژه ای ارائه شد. فایل پاورپوینت مقاله را در اینجا و فایل ورد را در اینجا می یابید. البته اصل مقاله نیازمند افزودنی های بسیار است که امیدوارم به زودی از عهده آن برآیم
+ نوشته شده در  یکشنبه 24 آبان1388ساعت 4:39  توسط اسداله فلاحي  | 

 

مروری کلی بر ایده های تارسکی درباب مفهوم صدق

 

آلفرد تارسکی یکی از ریاضی-منطقدانان بزرگ قرن بیستم بوده استTarski. متداول است که نظریه ی صدق تارسکی را « نظریه ی معناشناختی یا سمنتیکی صدق » بنامند، هرچند خود تارسکی ترجیح می داد آن را « درک یا مفهوم سازی[1] معناشناختی از صدق » بنامد، که به باور وی این مفهوم سازی، اساس نظریه ی تطابقی صدق را تشکیل می دهد ( Kirkham, 2001, p. 141 ).

   مهمترین سهم فلسفی تارسکی، تعریف « معناشناختی » صدق او است. معناشناسی ( یا سمنتیک )، معنا را به عنوان رابطه ای درنظر می گیرد میان یک عبارت زبانی و آنچه که عبارت مذکور بیان می کند یا نمایش می دهد یا جانشین آن است، یعنی، اشیاء. بنابراین، « دلالت دارد »[2]، « می نامد »[3]، « ارجاع می دهد »، « بیان می کند »[4] و « اشباع می سازد »[5]، الفاظ یا عبارات معناشناختی هستند. تارسکی در کارهای خود، صدق را بر اساس مفهوم اشباع شدگی تعریف می کند (Martinich and Sosa, 2005, p. 124).


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 16 آبان1388ساعت 15:51  توسط علی حسین خانی  | 

منبع خبر: سایت انجمن حکمت
 
همايش بين‌المللي «فلسفه اسلامي و چالش هاي جهان امروز» برگزار مي شود
 
همايش «فلسفه اسلامي و چالش‌هاي جهان امروز» از 19 تا 22 آبان‌ماه در تهران و همدان برگزار مي شود.
 
در اين همايش چهار روزه، كه از سوي مؤسسه پژوهشي حكمت و فلسفه ايران و با همكاري بنياد بوعلي‌سينا همدان، سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي و انجمن حكمت و فلسفه ايران برگزار مي‌شود اساتيد و صاحب‌نظران داخلي و خارجي درباره موضوعات گوناگون حوزه فلسفه اسلامي به ارائه بحث‌هاي خود خواهند پرداخت. نسبت ميان نظر و عمل در فلسفه اسلامي، چالش‌هاي جهان معاصر، فلسفه اسلامي و علم، هنر، حقوق و اخلاق از جمله موضوعاتي هستند كه در اين همايش مورد بحث قرار خواهند گرفت.
 
افتتاحيه اين همايش در بعد از ظهر سه‌شنبه، 19 آبان‌ماه، در سالن آمفي‌تئاتر هتل سيمرغ برگزار مي­شود. در طول روز دوم اين همايش، نيز سخنراني‌ها و ميزگردهايي در محل مؤسسه پژوهشي حكمت و فلسفه ايران برگزار خواهند شد و پس از آن روز سوم اين برنامه در همدان ادامه خواهد يافت.
 
ابن‌سينا و جهان معاصر دو موضوعي هستند كه در روز سوم در همدان و با مشاركت بنياد بوعلي سينا مورد بحث قرار مي‌گيرند.
 
در آخرين روز اين همايش هم جوايزي از سوي بنياد بوعلي‌سينا به برگزيدگان ارائه خواهد شد.
 
در اين همايش بيش از 30 نفر از اساتيد و انديشمندان فلسفه از كشورهايي چون از کشورهای انگلیس، اندونزی، مالزی، پاکستان، ترکیه، تاجیکستان، قزاقستان، بنگلادش، بوسنی، مجارستان، لبنان، نیجریه، ژاپن، امریکا، افریقای جنوبی، هند و آلمان و 60 سخنران ايراني شركت خواهند داشت.
 
در بخش جوايز بين‌المللي بنياد علمي و فرهنگي بوعلي‌سينا همدان، جايزه‌ ابن‌سيناپژوهي براي فعاليت‌هاي برجسته در شناخت، تعريف و تبيين مكتب سينوي، جايزه  پزشكي اين‌سينا براي فعاليت‌هاي برجسته پيش‌برنده پزشكي، جايزه فلسفي ابن‌سينا براي فعاليت‌هاي برجسته در پيشرفت علم، جايزه حكمتانه ابن‌سينا براي فعاليتهاي برجسته هم‌بستگي‌ساز دانش و معنويت در ارتقاء كيفيت زندگي و جايزه مفاخر بوعلي‌سينا براي فعاليت‌هاي برجسته در معرفي و بزرگداشت عالمان و متفكران عرصه فرهنگ و تمدن اسلام و ايران به برگزيدگان اهداء خواهند شد.
ثبت‌نام براي شركت در همايش «فلسفه اسلامي و چالش‌هاي جهان امروز» ضروري است
 
براي شركت در همايش «فلسفه اسلامي و چالش‌هاي جهان امروز» كه از 19 تا 22 آبان‌ماه در تهران و همدان برگزار مي شود ثبت نام كردن ضروري است.
 
كليه دانشجويان و اساتيد فلسفه در ايران كه مايل به شركت در اين همايش هستند مي‌توانند جهت ثبت‌نام از تاريخ 10 تا 16 آبان‌ماه به دفتر روابط عمومي مؤسسه واقع در خيابان ولي‌عصر، چهارراه امير اكرم، خيابان نوفل لوشاتو، خيابان اراكليان، شماره 4 مراجعه كنند يا جهت كسب اطلاعات بيشتر درباره شرايط ثبت نام با شماره تلفن 66965630 تماس بگيرند.
 
شرايط ثبت‌نام بدين شرح است: ارائه كارت دانشجويي، يك قطعه عكس و پرداخت شهريه.
 
در پايان به شركت‌كنندگان گواهينامه حضور در همايش اعطاء خواهد شد.
 
ثبت نام از شركت­كنندگان صرفاً براي دو روز اول همايش كه در تهران برگزار مي­شود خواهد بود.
 
علاقه­مندان به شركت در اين همايش بايد شهريه  150000ريال معادل 15 هزار تومان را به حساب سيباي بانك ملي به شماره 0105962761004 ( شعبه چهارراه اميراكرم كد 503 ) به نام موسسه پژوهشي حكمت و فلسفه ايران واريز كنند.
+ نوشته شده در  دوشنبه 11 آبان1388ساعت 11:21  توسط اسداله فلاحي  | 

 

قبلا مقاله صورت‌بندي جديدي از قضاياي حقيقيه و خارجيه را كه در نشريه آينه معرفت شماره ۱۱ تابستان ۸۶ منتشر شده بود تقديم كرده بودم. و حالا، مقاله تحليل قضاياي خارجيه با محمول وجود را تقديم حضورتان مي‌كنم. اين مقاله در نشريه "معرفت فلسفي" شماره ۲۳ بهار ۸۸ منتشر شده است. متاسفانه فايل چاپ و منتشر شده مقاله اخير در دسترسم نبود و بنابراين، شماره صفحات مقاله در نشريه در اين فايل مراعات نشده است.

مقاله نخست، قضاياي حقيقيه و خارجيه را در منطق‌ وجهي تحليل و صورت‌بندي مي‌كرد اما مقاله اخير، به بررسي اين قضايا در منطق محمول‌ها و منطق آزاد پرداخته و نشان داده است كه اين دو منطق توانايي تفكيك اين دو نوع قضيه را ندارند. بنابراين، دو منطق جديد ارائه كرده‌ايم تا تفاوت قضاياي حقيقيه و خارجيه را بدون كمك گرفتن از ادات‌هاي وجهي نشان دهيم.

اين دو مقاله، سرآغاز سلسله‌اي از مقالات است كه از چشم‌اندازهاي گوناگون به اين قضايا نظر افكنده است. فهرست برخي از اين مقالات كه به رشته تحرير درآمده و براي ارزيابي به نشريات فرستاده شده‌اند:

۳. ابهام‌زدايي از قضاياي حقيقيه، خارجيه، معدوليه و سالبه المحمول

۴. قضاياي حقيقيه و خارجيه در منطق مرتبه دوم هنكين و منطق حذف اينهماني

۵. قضيه ذهنيه

و اما چكيده مقاله حاضر:

چكيده

تفاوت قضاياي حقيقيه و خارجيه در اين است كه قضاياي خارجيه تنها در مورد موجودات سخن مي‌گويد اما قضاياي حقيقيه موجودات فرضي را نيز كه در عالم واقع، موجود نيستند دربرمي‌گيرد. فيلسوفان و منطق‌دانان، نظرات گوناگوني در تحليل وجود ارائه كرده‌اند. در اين مقاله، بدون اينكه بخواهيم وارد اين نزاع شده، نظر خاصي را بپذيريم، محمول وجود را تعريف ناشده در نظر گرفته، با افزودن آن به منطق محمول‌ها، به معرفي سه منطق پرداخته‌ايم: منطق آزاد كه از ديرباز شناخته شده است و دو منطق ديگر كه براي آنها، نام‌هاي «منطق محمول‌ها و وجود» و «منطق وجود همگاني» را برگزيده‌ايم. نشان داده‌ايم كه منطق آزاد نمي‌تواند ابزار خوبي براي تحليل و بررسي منطق قديم باشد و قضاياي حقيقيه را از خارجيه تفكيك كند اما دو منطق اخير قادر به چنين كاري هستند. همچنين، نشان داده‌ايم كه منطق محمول‌ها و وجود، منطق قضاياي حقيقيه است و منطق وجود همگاني، منطق قضاياي خارجيه است؛ به علاوه، منطق محمول‌ها و وجود اين توانايي را دارد كه به تنهايي تفاوت اين دو نوع قضيه را به خوبي نشان دهد.

واژگان كليدي: قضيه حقيقيه، قضيه خارجيه، منطق محمول‌ها، منطق آزاد، منطق محمول‌ها و وجود، منطق وجود همگاني

+ نوشته شده در  شنبه 2 آبان1388ساعت 17:27  توسط اسداله فلاحي  |